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¿Qué tiene que ver conmigo? por Teófila Gottfried
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Scripture of The Day - St. John 14:6
Jesus saith unto him, I am the way, the truth, and the life: no man cometh unto the Father, but by me.
Escritura del día - San Juan 14,6
Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.
Bibelstelle des Tages - Johannes 14,6
Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater, denn durch mich!
Il re Davide ebbe più di una moglie: un esempio emblematico di poligamia nella Bibbia

È innegabile che la poligamia sia presente nella Bibbia, quantomeno nell’Antico Testamento, e il re Davide è uno degli uomini di Dio che ebbero più di una moglie (1 Samuele 25:40-43, 2 Samuele 5:13). Il passo biblico del Deuteronomio 17:14-17 parla dei doveri e dei divieti riguardanti chi era re su Israele. Recita il versetto 17: «...non moltiplichisi le mogli, acciocchè il suo cuore non si svii»1. C'è chi sostiene che non possa essere preso alla lettera, poiché il medesimo passo del Deuteronomio vieta al re di moltiplicare anche i cavalli, l'argento e l'oro. Un re, infatti, non può governare una nazione con un solo cavallo, in quanto necessita di un esercito, e non può dirigerla senza denaro sufficiente (argento e oro).
Dobbiamo tuttavia tenere presente che ciò che le Scritture dicono è che il re non deve moltiplicare cavalli, argento, oro e mogli per se stesso. «Non moltiplichisi» è un monito a non accumulare ricchezze per sé, il che non ha niente a che vedere con il disporre di denaro bastante ad amministrare la nazione di Israele per il benessere del popolo. Allo stesso modo il re non deve prevaricare il popolo, ma necessita di molteplici cavalli per l’esercito, per impedire alle altre nazioni di prevaricarlo. «Non moltiplichisi» è un richiamo a non avere molteplici mogli per soddisfare la propria lussuria: a ciò dovrebbe provvedere una sola.
Ma non fu Dio a dare al re Davide più di una moglie?
Sappiamo che il re Davide commise adulterio e omicidio (2 Samuele 11:2-27) e che Dio gli mandò Natan per metterlo di fronte ai suoi peccati. Durante il suo discorso al re, Natan disse: «... Così ha detto il Signore Iddio d'Israele: Io ti ho unto per re sopra Israele, ed io ti ho riscosso dalle mani di Saulle. E ti ho dato la casa del tuo signore; ti ho anche date le donne del tuo signore in seno, e ti ho data la casa d'Israele e di Giuda; e se pure anche questo era poco, io ti avrei aggiunte tali e tali cose» (2 Samuele 12:7-8).
Le Scritture non ci stanno forse dicendo che fu il Signore stesso a dare al re Davide più di una moglie? Una cosa che l'uomo dovrebbe stare molto attento a non fare è togliere o aggiungere alla parola di Dio (Deuteronomio 4:2). Al tempo di Davide, quando un nuovo re saliva al trono ereditava le proprietà del predecessore. Per quanto possa suonare brutto, le donne di Saul erano proprietà del regno, proprietà che il re Davide ereditò. Le Scritture non dicono che Dio dette a Davide le donne di Saul e che ciò le rese le mogli di Davide. Insegnare questo significa aggiungere alla parola di Dio. In quell'epoca le donne valevano talvolta quanto il denaro: potevano essere date in spose per siglare la pace in tempi di guerra, saldare debiti, fornire serve.
Quando Dio dette Eva ad Adamo, le Scritture affermano chiaramente che il Signore gliela stava dando come moglie, non come semplice proprietà. Disse Adamo: «A questa volta pure ecco osso delle mie ossa, e carne della mia carne; costei sarà chiamata femmina d'uomo, conciossiachè costei sia stata tolta dall'uomo. Perciò l'uomo lascerà suo padre e sua madre, e si atterrà alla sua moglie, ed essi diverranno una stessa carne» (Genesi 2:23-24).
Sappiamo che le parole di Adamo furono ispirate da Dio, poiché, essendo il primo uomo a essere stato creato, non aveva un padre e una madre da lasciare. Dio riconobbe inoltre che Eva era proprio la moglie di Adamo (Genesi 3:17). Questa verità continua a essere ripetuta nella Genesi. Dov'è che le Scritture dicono che quando Dio dette a Davide le donne di Saul queste divennero le mogli di Davide? Da nessuna parte. Si potrebbe argomentare che Dio fu esplicito nel caso di Adamo ed Eva perché si trattava della prima comparsa della donna e dell'istituzione del matrimonio. Si potrebbe argomentare che simili “spiegazioni” non erano necessarie nel caso del re Davide, ma un tale argomento cade alla luce delle Scritture.
Ai tempi dell'Antico Testamento, se dei fratelli dimoravano insieme e uno di loro moriva senza figli, spettava al fratello avere figli dalla vedova. Sebbene fosse comandato da Dio, la moglie del fratello morto non diventava automaticamente la moglie dell'altro: le Scritture dicono che il cognato doveva sposarla (Deuteronomio 25:5). Malgrado l'istituzione del matrimonio fosse a questo punto nota e fosse assodato che la vedova veniva data al cognato in moglie, doveva comunque esserci matrimonio perché lo fosse agli occhi di Dio. In quale passo delle Scritture viene detto che il re Davide sposò una qualunque delle donne di Saul? In quale passo delle Scritture si dice che Davide prese in moglie una qualunque delle donne di Saul? In nessuno.
Insomma, ciò che le Scritture testimoniano è che Dio disse di aver dato al re Davide le donne di Saul, punto. Non vi è alcuna testimonianza che abbia detto di avergliele date come mogli. Sì, Davide ebbe più di una moglie ed è un perfetto esempio di poligamia nella Bibbia. Dire che prese più di una moglie è corretto, ma affermare che fu il Signore a dargli molteplici mogli significa aggiungere alle Scritture.
Sebbene avesse più di una moglie, fu un uomo secondo il cuore di Dio
Abbiamo appreso che chi era re di Israele non doveva moltiplicare le mogli (Deuteronomio 17:17). E tuttavia il re Davide ebbe più di una moglie. Egli è un celebre esempio di poligamia nella Bibbia, eppure fu un uomo secondo il cuore di Dio (Atti 13:22). Recita il passo 1 Re 15:5: «Perciocchè Davide avea fatto ciò che piace al Signore, e non si era, in tutto il tempo della vita sua, rivolto da qualunque cosa egli gli avea comandata, salvo nel fatto d'Uria Hitteo». A prima vista sembrerebbe da questo passo che Davide abbia commesso un solo peccato, quantomeno nel tempo in cui regnò su Israele. Ciò significa forse che il fatto che avesse più di una moglie andava bene? Come può Davide, che era re di Israele, costituire uno dei migliori esempi di poligamia nella Bibbia ed essere ugualmente un uomo secondo il cuore di Dio? Il passo del Deuteronomio 17:17, che condanna che chi era re d'Israele avesse più mogli, non valeva per Davide?
Innanzitutto, il fatto che in 1 Re 15:5 si dica che Davide aveva fatto ciò che è bene agli occhi del Signore tranne per la vicenda di Uria l'Ittita e Betsabea non significa che Davide non abbia commesso altri peccati. Non dimentichiamoci che Davide peccò quando annoverò Israele. Leggiamo infatti: «E Davide fu tocco nel cuore, dopo che egli ebbe annoverato il popolo. E Davide disse al Signore: io ho gravemente peccato in ciò che io ho fatto; ma ora, Signore, rimovi, ti prego, l'iniquità del tuo servitore; perciocchè io ho fatta una gran follia» (2 Samuele 24:10). Alto fu il prezzo da pagare per il peccato di Davide: settantamila uomini morirono a causa di una pestilenza mandata da Dio (2 Samuele 24:15). Non fu ovviamente un peccato di poco conto, eppure non viene menzionato in 1 Re 15:5. Quando si parla di Davide in retrospettiva viene menzionato soltanto il peccato riguardante Uria e Betsabea.
Il fatto che la disobbedienza di Davide al passo del Deuteronomio 17:17 non venga menzionata non significa pertanto che il peccato non fu commesso. La vicenda di Uria è l'unico peccato menzionato perché fu talmente orribile da attirare la spada nella casa di Davide. La reputazione del re Davide fu macchiata al punto da non poter più essere riabilitata del tutto, malgrado il perdono di Dio. Fu a causa di quel peccato che Dio non accettò che Davide fosse il costruttore del Tempio.
Fu ugualmente un uomo secondo il cuore di Dio
Ebbe più di una moglie ed è un ottimo esempio di poligamia nella Bibbia. Ciò nonostante, il re Davide fu un uomo secondo il cuore di Dio perché osservò i comandi (1 Re 14:18; 1 Re 15:5) e fu timoroso e umile dinanzi a Dio quando fu messo di fronte ai propri peccati. Non cercò di giustificare le proprie azioni, né di trovare scuse. Si pentì con tutto il cuore e accettò pienamente il castigo di Dio, anche il più severo, come la morte del primo figlio avuto con Betsabea e la spada che non si sarebbe più allontanata dalla sua casa.
Traduzione di Francesca Tilli
Le citazioni dalla Bibbia sono tratte dalla Bibbia Diodati.
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