Cuando el testigo de Jehová niega la divinidad del Hijo de Dios

El Hijo de Dios: Dios encarnado
Es común que el testigo de Jehová le cite las escrituras que parecen decir que Jesús era un hombre nada más, pero no puede dar respuestas a ciertas preguntas. Por ejemplo, cuando se le cita San Juan 1:1 que dice, "el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios", los testigos de Jehová se enfocan en "el Verbo era con Dios" como si "Y el Verbo ERA Dios" no apareciera en el mismísimo versículo. Más adelante en el mismo capítulo se lee, "Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros."
El primogénito de toda creación
La carne en la cual vivió Jesús es
superior a toda creación. Está por encima de toda creación física y espiritual. El testigo de Jehová desconoce o ignora que es por esto que Colosenses 1:15 dice que es el primogénito de toda creación. Recuerde que ser el primogénito denota el estatus de la persona, no el tiempo de su creación ni su nacimiento. Si no fuera así, Jacob nunca podría haberle robado a Esaú su primogenitura. El cuerpo físico de Cristo fue creado directamente por Dios, el Espíritu Santo, y no por medio de un padre biológico. Claro que esa creación es superior. Es el primogénito de toda creación por ser engendrado de esa manera sobrenatural.
Al mismo tiempo, que no olvidemos que las escrituras nos dijeron también que el Verbo era Dios y que aquel Verbo fue hecho carne, es decir, Dios fue hecho carne. La pregunta para los testigos de Jehová es: ¿Por qué vamos a aceptar "El Verbo era con Dios" mientras que rechazamos "El Verbo ERA Dios"? Si decimos que Cristo era un mero hombre, nos quedamos sin respuesta para la escritura de San Juan 1:1 que dice con mucha claridad, "El Verbo era Dios."
La explicación de Filipenses 2:6-7 según el testigo de Jehová
Al hablar de la divinidad de Jesús los testigos de Jehová a menudo citan Filipenses 2:6-7 para demostrar que Jesús no es igual a Dios. Pero no contestan la pregunta de por qué en el mismo pasaje se lee que Cristo "fue hecho semejante a los hombres y estando en la condición de hombre se humilló a sí mismo" (Fil. 2:7-8). ¿Por qué la escritura diría que un mero hombre fue hecho semejante a algo que ya era--un mero hombre? Puesto que era necesario que Jesús fuera hecho SEMEJANTE a los hombres, sabemos que no era un mero hombre. Y, ¿por qué dice que Jesús estaba en la condición de hombre? ¿Acaso no viven todos los hombres en la condición de hombre todo el tiempo? ¿Por qué entonces dice la escritura que Jesús ESTABA en la condición de hombre?
Queda claro que estamos hablando de una condición fuera de su naturaleza, una condición temporera. El hecho de que la escritura nos dice que Cristo fue hecho semejante a los hombres nos dice que era algo diferente, obviamente algo o algún ser de naturaleza no humana. Los hombres no son hechos semejantes a sí mismos. El testigo de Jehová no contesta esta pregunta legítima.
Dios en tres personas
Genesis 1:26 dice, "...dijo Dios, HAGAMOS al hombre a NUESTRA imagen...." Otra pregunta que no está contestada por el testigo de Jehová. ¿Vamos a decir que una sola persona habla así? No, una sola persona habría dicho algo como "Voy a hacer al hombre a mi imagen...." Pero eso no es lo que fue dicho. Leemos, "Hagamos" y "nuestra", lo cual denotan pluralidad divina.
Si leemos el capítulo 18 de Génesis veremos que el Señor apareció a Abraham. Y cuando lo hizo, Abraham vio a TRES hombres. Y a los tres dijo: Jehová (versículos 1-2). El Señor no puede decir con más claridad que el está en TRES personas. ¿Por qué vamos a insistir en rechazar la pluralidad del Dios de Israel--la misma pluralidad que se ve tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo?
Demostrando la divinidad de Jesús
El testigo de Jehová no puede contestar la pregunta: ¿Cómo es que Jesús hizo las cosas que solo Dios puede hacer?
1. Perdonó pecados (Marcos 2:5-7).
2. Se resucitó a sí mismo de entre los muertos (San Juan 10:17-18).
3. Reprendió a la tempestad y ella le obedeció (Mat 8:23-27). El Salmo 89:8-9 nos hace saber que Dios es el único que reprende al tiempo y éste le obedece.
Terminamos aquí porque no hace falta continuar la larga lista de evidencias escriturales de que el Señor nos enseña que Jesús es Dios porque es el Verbo, y el Verbo es Dios (San Juan 1:1). Y, al mismo tiempo nos enseña que era un hombre porque aquel Verbo fue hecho carne (San Juan 1:14). No por nada el Antiguo Testamento, en sus profecías acerca de Jesús, llama a Cristo: Emanuel. Emanuel significa Dios con nosotros. El testigo de Jehová no puede contestar estas preguntas, porque si lo hiciera, perdería la base sobre la cual su doctrina anticristiana está construida.
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