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Quando il testimone di Geova nega la divinità del Figlio di Dio

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Il Figlio di Dio: Dio incarnato


Solitamente, i testimoni di Geova citano i passaggi delle Scritture che sembrano affermare che Gesù non sia stato niente più di un uomo; non riescono però a fornire risposta a certe domande. Ad esempio, quando citano Giovanni 1:1, che dice: "... Nel principio era la Parola, la Parola era con Dio, e la Parola era Dio. ", i testimoni di Geova si concentrano su "la Parola era con Dio" come se "e il Verbo era Dio "non apparisse nello stesso paragrafo. Più tardi, nello stesso capitolo leggiamo: "E il Verbo si fece carne, e venne ad abitare in mezzo a noi."

Il primogenito dell’intera Creazione


La carne in cui Gesù venne ad abitare è superiore a tutta la creazione. È al di sopra dell’intera creazione fisica e spirituale. Il testimone di Geova o non è a conoscenza o ignora il fatto che questo è il motivo per cui nei Colossesi 1:15 si afferma che Egli sia il primogenito di tutta la creazione. Bisogna ricordare che il fatto di essere il primogenito non denota lo stato di una persona, il momento della sua creazione o della nascita. Se non fosse così, Jacob non avrebbe mai potuto rubare la primogenitura di Esaù. Il corpo fisico di Cristo è stato creato direttamente da Dio Spirito Santo, e non da un padre biologico. Ovviamente, quindi, è una creazione superiore. E' il primogenito dell’intera creazione, in quanto è venuto in essere con mezzi soprannaturali.

Allo stesso tempo, non dimentichiamo che le Scritture dicono anche che la Parola era Dio e che questa Parola si è fatta carne. Ciò significa che Dio si è fatto carne. La domanda per il Testimone di Geova è questa: Perché dovremmo accettare "Il Verbo era presso Dio", ma rifiutare "la Parola ERA Dio"? Se diciamo che Cristo era un semplice uomo, non c’è più una spiegazione per la Scrittura di Giovanni 1:1, che ci dice chiaramente che la Parola era Dio.

Filippesi 2:6-7 secondo il pensiero dei testimoni di Geova


Quando si parla della divinità di Gesù, i testimoni di Geova citano spesso Filippesi 2,6-7 per dimostrare che Gesù non è uguale a Dio. Essi però, non rispondono alla domanda del perché nello stesso passaggio leggiamo di Cristo: "divenendo simile agli uomini" (Filippesi 2:7-8). Perché la Scrittura dovrebbe dire che un semplice uomo è stato fatto a somiglianza di qualcosa che era già? Dato che era necessario per Gesù essersi fatto a somiglianza degli uomini, sappiamo che Egli non era un semplice uomo. E perché leggiamo che Gesù è stato "creato come un uomo"? Non sono tutti gli uomini già stati creati come uomini? Perché allora la Scrittura dice che Gesù è stato TROVATO (uno stato temporaneo), nella forma di uomo? Una cosa di questo tipo non ha bisogno di essere affermata per colui che è comunque solo un semplice uomo.

E' chiaro che stiamo parlando di una condizione temporanea al di fuori della Sua natura. Il fatto che le Scritture ci dicano che Cristo è stato fatto a somiglianza di un uomo, ci dice che Egli era qualcosa di diverso da un semplice uomo. Ovviamente, era qualcosa o qualcuno che non è di natura umana. I semplici uomini non sono fatti a somiglianza di quello che già sono: comuni mortali. I testimoni di Geova non forniscono risposta a questa questione.

Dio in Tre Persone


Perché un Dio in un’unica persona dovrebbe dire ciò che è stato detto in uno dei passaggi più rivelatori della Bibbia? Genesi 1:26 dice: "Poi Dio disse: «Facciamo l’uomo a NOSTRA immagine, conforme alla NOSTRA somiglianza..." Questa è un'altra domanda che non trova risposta da parte dei Testimoni di Geova. Una persona singola parlerebbe così? No, una persona sigola avrebbe detto qualcosa di questo genere: "Farò l'uomo a mia immagine." Ma questo non è ciò che è stato detto. Leggiamo, infatti, "NOI", e "NOSTRO", termini che denotano la pluralità divina.

Se leggiamo il diciottesimo capitolo della Genesi, vediamo che il Signore apparve ad Abramo. E, quando apparve, Abramo vide TRE uomini. E chiamò tutti e tre “Signore” (versetti 1 e 2). Il Signore non può dire più chiaramente di così che Egli è in tre persone. Perché dovremmo insistere a rifiutare la pluralità del Dio di Israele, dato che essa è evidente nel Vecchio Testamento, così come nel Nuovo?

Dimostrando la divinità di Gesù


Il testimone di Geova non può rispondere a questa domanda: Com’è possibile che Gesù abbia fatto cose che solo Dio può fare?

1. Ha perdonato peccati (Marco 2:5-7).

2. Ha resuscitato se stesso dai morti (Giovanni 10:17-18).

3. Ha rimproverato la tempesta ed essa ha obbedito (Matteo 8:23-27). Il Salmo 89:8-9 afferma che Dio è l'unico che può rimproverare gli elementi naturali ed essere ascoltato da essi.

Riteniamo che non vi sia alcuna necessità di continuare a fare un lungo elenco di prove derivanti dalle Scritture in merito al fatto che il Signore ci insegna che Gesù è Dio, perché Egli è la Parola, e la Parola è Dio (Giovanni 1:1). E, allo stesso tempo, ci viene insegnato che egli era un uomo perché la parola si fece carne (Giovanni 1:14). C'è un motivo per cui le profezie del Vecchio Testamento riguardanti Gesù chiamano Cristo Emmanuel. Emmanuel significa Dio con noi. I testimoni di Geova non possono rispondere a queste domande, perché se lo facessero, perderebbero il fondamento su cui è costruita la dottrina anticristiana.

Traduzione italiana di Elisa Lorenzon

La traduttrice è disponibile ad occuparsi delle Vostre traduzioni Inglese-Italiano e Italiano-Inglese. Per contattarla, si prega di utilizzare il modulo a fondo pagina.


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