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El dios del tiempo, Ormuz, y Ahriman en la mitología persa

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Esto no es una reseña del libro, El Demonio Y La Señorita Prym, de Paulo Coelho. Pero, en la nota del autor del libro, los lectores encuentran una breve introducción a la mitología persa que cuenta una leyenda--la del dios del tiempo, la creación del mundo, y la lucha entre el bien y el mal. El autor, que desconocía las escrituras de la Biblia cristiana cuando escribió el libro (y puede no conocerlas hoy), compara la mitología persa con el relato de los principios del mundo según Génesis.

¿El dios del tiempo es la contraparte del Dios de la Biblia?


Mucha gente comete el error de creer que la mitología de toda cultura en la tierra, de algún modo, es la misma historia de la creación del mundo por el mismo espíritu a quien decimos Dios. En otras palabras, creen que las leyendas son diferentes versiones de la misma historia verídica. Paulo Coelho escribió, "La primera historia sobre la División nace en la antigua Persia: el dios del tiempo, después de haber creado el universo, se da cuenta de la armonía que tiene a su alrededor, pero siente que le falta algo muy importante: una compañía con quien disfrutar de toda aquella belleza. Durante mil años, reza para conseguir un hijo. La historia no cuenta a quién se lo pide, ya que él es todopoderoso, señor único y supremo; a pesar de todo, reza y, al final, queda encinta."

No, el dios del tiempo en la mitología persa no puede ser el Dios de Israel, Espíritu Santo detrás de las escrituras de la Biblia cristiana. Decir que rezó durante mil años tras los cuales quedó encinta es asignarle cualidades femeninas. En otras palabras, ¿acaso el dios del tiempo es mujer, diosa, o a lo mejor es varón y hembra, y/o ni varón ni hembra? El verdadero y viviente Dios es varón. Éxodo 15:3 dice, "Jehová es VARÓN de guerra...." No leemos que es hembra de guerra. Nuestro artículo, ¿Es Dios Hombre O Mujer? (en inglés, pero estará disponible próximamente en español), profundiza el tema del "género" de Dios.

Otro problema con el dios del tiempo es que el hijo que tiene no es su igual. De hecho "da a luz" gemelos, Ormuz, el hijo "bueno", y Ahriman, el hijo malo. Cristo, en el principio, y en su esencia, es el Verbo. Y, el Verbo es igual a Dios por ser Dios. Y la encarnación del Verbo se llama Jesucristo, Salvador del mundo.

Leemos, "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo ERA Dios. Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros, lleno de gracia y verdad" (VRV, San Juan 1:1, 14). También leemos que el Espíritu de Dios movió sobre la faz de las aguas en el principio (Génesis 1:2). Allí lo tenemos: Dios está en más de una sola "persona".

El autor, Paulo Coelho, al comparar la mitología persa con la historia de Adán y Eva en el huerto del Edén dijo, "Eva, convencida, come de la fruta prohibida y da una parte de ella a Adán. A partir de entonces, el equilibrio original del Paraíso queda destruido, y ambos son expulsados y maldecidos. Pero Dios pronuncia una frase enigmática que da toda la razón a la serpiente: 'Hete aquí que el hombre se ha convertido en uno de nosotros, conocedor del Bien y del Mal.... La Biblia no explica con quién está hablando el Dios único, y si él es único- ¿por qué dice 'en uno de nosotros'?"

Queda claro que sin que el Espíritu Santo nos abra los ojos ni siquiera podemos entender las verdades más básicas de la verdad. Al decir "nosotros" el Señor nos está eseñando que él está en más de una sola personas--una verdad que se repite a lo largo de las escrituras desde Génesis a Apocalipsis. Recomendamos vivamente la lectura de: Dios En Tres Personas (en español). Sólo busque en este sitio con las palabras clave, "tres personas" y se le aparecerá en los resultados.

¿La serpiente tenía toda la razón? ¿Los hombres se convirtieron en dioses? Creemos que no. Si es así, ¿por qué entonces leemos, "Yo dije: Vosotros sois dioses, y todos vosotros hijos del Altísimo; pero como hombres moriréis...." (Salmo 82:6-7).

Cuando Dios dijo que el hombre se había convertido en dios, se refería al cambio que tuvo lugar dentro de ellos--el conocimiento del bien y del mal SEGÚN SU PROPIA JUSTICIA. Antes de que comieran del árbol prohibido decían malo a lo malo SEGÚN LA JUSTICIA DE DIOS (a sus ojos). Y decían bueno a lo bueno SEGÚN LA JUSTICIA DE DIOS. Vemos el fruto que resultó del pecado de Adán y Eva. Por ejemplo, muchos dicen que no hay nada malo en ser homosexual. Pero a los ojos de Dios es abominación. El conocimiento del bien y del mal en el hombre es ser su propio dios en lugar de someterse a Dios quien decide qué es lo bueno y qué es lo malo. Y tiene la última palabra.

No, las leyendas sobre los principios del mundo no son diferentes versiones de la verdad. Son versiones que el enemigo deliberadamente ha torcido para suscitar dudas acerca de quién es Dios.


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